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張濤光教授在《中國古代科技思想與方法及其啟迪》一書(shū)在深入研究了中國古代大量的、卓越的科技成果的基礎上，概括了中國古代科學(xué)技術(shù)獨特的體系結構和主要的特點(diǎn)，闡述了卓越的科技思想和方法，指出吸取這些思想和方法的精華對現代科技發(fā)展具有重要的作用和意義。這是這本書(shū)有別于一般科技史書(shū)籍的一大特色。全書(shū)觀(guān)點(diǎn)正確，論證充分，層次清晰，材料豐富翔實(shí)，有自己的見(jiàn)解，有創(chuàng )意。
    對中國古代科學(xué)技術(shù)有兩種較為常見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認為中國古代科學(xué)技術(shù)亂雜無(wú)章，不成體系，今天看來(lái)已沒(méi)有什么價(jià)值和意義，幾乎到了不屑一顧的地步。這種觀(guān)點(diǎn)只看到中國古代科技表面的東西，沒(méi)有看到它蘊含的精華，只看到它的不足，沒(méi)有看到它的長(cháng)處。另一種觀(guān)點(diǎn)認為中國古代科學(xué)技術(shù)包羅萬(wàn)象，深奧難測，不僅近代西方科技的一些成就，而且現代科技的一些成就也是源于中國古代科學(xué)技術(shù)或中國古代科學(xué)技術(shù)早已有之。這種觀(guān)點(diǎn)只看到中國古代科學(xué)技術(shù)若干杰出的成就及其歷史作用和意義，并將這種作用和意義無(wú)限制地夸大和引伸，只看到中國古代科技的長(cháng)處，沒(méi)有看到它的不足。上述兩種觀(guān)點(diǎn)都不是科學(xué)的、客觀(guān)的態(tài)度，因而是片面的，都有違于正確對待傳統文化，取其精華，去其糟粕，古為今用的原則。而張濤光教授這本書(shū)卻能貫徹這一原則，發(fā)掘了中國古代科技思想、方法中對今天科技和社會(huì )發(fā)展有啟迪的東西。因此，這本書(shū)不僅對科技史、哲學(xué)史、科技哲學(xué)研究者和對這些方面有興趣的讀者有參考價(jià)值，而且對科技工作者和理工科學(xué)生也有一定的啟發(fā)。
    中國古代科技是一個(gè)巨大的寶庫，其中有很多精華還有待于人們進(jìn)一步發(fā)掘、弘揚。這些優(yōu)秀的文化傳統對于促進(jìn)新世紀科技和社會(huì )發(fā)展將有重大的作用和意義。我希望廣大中青年學(xué)者在認真吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì )包括西方資本主義國家的一切文明成果的同時(shí)，也注意研究和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，從不同的層面和角度共同為新世紀中華民族的偉大復興而努力。

第一章  中國古代科學(xué)技術(shù)的體系結構        1

    第一節  兩個(gè)中心多元結構的形成        2

    第二節  兩個(gè)中心多元結構的發(fā)展        11

    第三節  兩個(gè)中心多元結構的演變        34

    第四節  兩個(gè)中心多元結構的客觀(guān)依據        47

第二章  中國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)        55

    第一節  中國古代科學(xué)技術(shù)的封閉性        56

    第二節  不完全的數學(xué)與獨特的科學(xué)技術(shù)理論形態(tài)       67

    第三節  極端實(shí)用化的傳統        87

    第四節  高低相間波浪向前的發(fā)展態(tài)勢        96

第三章  中國古代科技思想及其啟迪        120

    第一節  中國古代對世界本原的認識        120

    第二節  元氣論和原子論物質(zhì)結構觀(guān)的差異        130

    第三節  中國歷史上科學(xué)的宇宙論        138

    第四節  各有千秋的中西宇宙論        152

    第五節  中國古代數學(xué)思想及其對現代數學(xué)“機

械化”思維的意義        162

    第六節  中國古代卓越的農學(xué)思想        186

    第七節  中國古代醫學(xué)卓越的對立統一思想        195

第四章  中國古代科學(xué)技術(shù)常用的研究方法        202

    第一節  類(lèi)比方法        202

    第二節  分析綜合方法        207

    第三節  比較和分類(lèi)方法        209

    第四節  歸納和演繹方法        214

    第五節  假說(shuō)        219

    第六節  系統方法的萌芽        224

第五章  古為今用，洋為中用，振興我國科技事業(yè)        234

    第一節  有機整體思想和機械分析思想的匯流有

利于現代科技的發(fā)展        236

    第二節  中西主客體統一觀(guān)念的歸宿        245

    第三節  把工匠傳統和智者傳統結合起來(lái)，振興我國的科學(xué)文化        249