高明的師傅在教導弟子時(shí)，必定要傳授正確的法度準則，才能使學(xué)醫者有所依循。但是由于唐宋以來(lái)的醫家都喜歡獨樹(shù)一幟，各立規矩，卻又不合乎中肯正確的法則，因而導致后世的學(xué)醫者只要是信從張子和的就排斥劉河間，只要是推崇朱丹溪的就輕視李東垣。這當中的原因，主要是因為這些人都不能全面地了解醫道。
因此，對于溫病的治療，自從晉代以來(lái)的醫家都不能從《傷寒論》的范疇中跳出來(lái)，即使有些人有疑問(wèn)也不敢提出來(lái)，以致當時(shí)許多醫生在治療溫病時(shí)，用藥毫無(wú)章法，導致因誤治而死亡的患者不計其數。
一直到王安道才開(kāi)始能分辨傷寒病和溫病的差異，并且跳出《傷寒論》的框架，可惜他對溫病的論述并不明確，也沒(méi)有制定相應的治法。明末的吳又可雖然擺脫《傷寒論》的框架，致力于溫病的研究，但仍不夠精確，仍然無(wú)法令人遵從。只有葉天士對于溫病的論述與治法比較中肯明確，不過(guò)由于葉天士是蘇州人，所接觸的患者大多屬于南方的病證，而且說(shuō)明醫案時(shí)太過(guò)簡(jiǎn)略而缺乏系統，很難讓人深入了解。一直到吳鞠通編撰《溫病條辨》后，溫病的理論體系才真正形成。
《溫病條辨》主要仿效張仲景《傷寒論》的形式，雖然是為溫病所著(zhù)，實(shí)際上與《傷寒論》相輔相成。
《傷寒論》的理論基礎是根據六經(jīng)辨證，病證的傳變是由表入里、由淺到深，這是屬于橫的發(fā)展；《溫病條辨》的理論基礎是根據三焦辨證，病證的傳變是從上向下，雖然也是由淺到深，但卻是屬于縱的發(fā)展。因此，《溫病條辨》與《傷寒論》的內容可以互為補充。如果能夠真正掌握傷寒病，就不會(huì )對麻黃湯、桂枝湯的治法存有疑惑而不敢用；如果能夠真正掌握溫病，也就不會(huì )以治傷寒病的辛溫法來(lái)治療溫病。
治療傷寒病，應當以張仲景的方藥為法則，再參考各家的注釋即可。治療溫病，則應當對本書(shū)中的各類(lèi)病證仔細分析與研究。對于所有疾病的診治，都也不外這一縱一橫，如果讀者能把二者的內容融會(huì )貫通，細心體會(huì )，自然就不會(huì )有什么不能分辨的病證。
古人在設立方劑時(shí)，就已經(jīng)融合治療的法則在內，所以能運用自如而取得良效。然而，后世的醫生對于病證的分辨毫無(wú)規律又不正確，即使開(kāi)了處方，也取不到效果。所以在《溫病條辨》書(shū)中，凡是有方劑的條文下，都注明是根據《內經(jīng)》中何種治法，主要的用意是使學(xué)者能明辨病證，然后才能確認治法，在確認治法后，才能使用合適的方劑。因而有治法相同而處方不同的，也有所用的方劑相似而治法卻不同的，如果稍有偏差，就不會(huì )見(jiàn)效。
《溫病條辨》總共分為六卷：卷首主要是引用《內經(jīng)》的原文作為綱領(lǐng)，并且詳細批注每條原文，以闡明溫病的理論基礎；第一卷（上焦篇）收集了所有屬于上焦的溫??；第二卷（中焦篇）收集了所有屬于中焦的溫??；第三卷（下焦篇）收集了所有屬于下焦的溫??；第四卷(雜說(shuō))收集了逆證的救治以及病后的調理；第五卷和第六卷，專(zhuān)門(mén)論述婦產(chǎn)科和兒科的病證。
總之，《溫病條辨》主要分為上焦、中焦、下焦3篇，以及原病篇和雜論、解產(chǎn)難、解兒難等篇，共有265條，載有方劑208首。在上、中、下焦篇中，論述了風(fēng)溫、溫熱、暑溫、伏暑、濕溫、秋燥、冬溫、溫瘧及痢疾、痹證、黃疸等病證的癥狀和診治方法。
《溫病條辨》的特點(diǎn)為在每條之下皆有注釋?zhuān)梢詫l文中重要的觀(guān)點(diǎn)再進(jìn)行闡述，這種自條自辯的寫(xiě)作方式成為本書(shū)的一大特色。此外，吳鞠通補充了許多前人所沒(méi)有探討的問(wèn)題，特別是更加確定了辨證論治的規矩，使學(xué)醫者能有準繩，在辨證時(shí)可做到正確無(wú)誤，在用藥時(shí)能注重先后緩急的次序，進(jìn)而達到出神入化的程度，但又不會(huì )脫離規矩與法則。
學(xué)習本書(shū)時(shí)，不能只注意“條”的內容，而應把“條”與“辨”結合起來(lái)，互為補充，并要將全書(shū)前后互相參考，才能全面掌握《溫病條辨》的內容。
由于《溫病條辨》的內容十分廣泛，吳氏不僅詳細地闡述溫病的醫理，對于所用方劑中各種藥物的功效也詳加注明，由此可見(jiàn)，吳氏完全掌握了醫圣張仲景“辨證與論治”的精髓。
限于篇幅，筆者認為凡是原著(zhù)中關(guān)于藥物說(shuō)明的章節，以及比較淺顯易懂的段落，只要讀者能用心研讀，就能明白其中的含意，因此不再多作翻譯，敬請見(jiàn)諒！
本書(shū)的編寫(xiě)，著(zhù)重說(shuō)明上焦篇、中焦篇與下焦篇屬溫病的主要內容；至于卷首（溫病的理論基礎）、第四卷(雜說(shuō))、第五卷和第六卷（婦產(chǎn)科和兒科的病證），將擇期另作說(shuō)明。
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