貽令堂醫學(xué)三書(shū)

《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》曾被收入《珍本醫書(shū)集成續編》，是現存較有影響的嶺南醫學(xué)叢書(shū)。除《醫林獵要》、《吳鞠通方歌》和《陳修園方歌》外，尚收有《貽令堂雜俎》一卷和《與婿遺言》一卷，因此或合稱(chēng)《貽令堂醫學(xué)五書(shū)》、《貽令堂醫書(shū)五種》，如《四部總錄醫藥編·現存醫學(xué)叢書(shū)總目》即著(zhù)錄為《貽令堂醫學(xué)五書(shū)》，但后兩種著(zhù)作與醫學(xué)聯(lián)系不大，故《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》一名更為通行。此次出版因考慮到后兩種著(zhù)作非醫學(xué)內容，故僅影印了前三卷《醫林獵要》、《吳鞠通方歌》和《陳修園方歌》。
　　《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》含《醫林獵要》、《吳鞠通方歌》和《陳修園方歌》三種，皆為清代黃霄鵬遺著(zhù)，由其侄黃任恒整理作注，編為《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》。黃霄鵬（一八三八年至一八九〇年），名?？?，字培聲，號霄鵬，南海學(xué)正鄉人，生性穎悟，靜好讀書(shū)，精于醫術(shù)，活人無(wú)算，求醫者無(wú)論親疏，皆盡心而不取謝，遇貧者且給予藥，由是名重一時(shí)。黃霄鵬由儒而醫，撰《吳鞠通方歌》一卷和《陳修園方歌》一卷，合稱(chēng)《吳陳方歌》；又輯《醫林獵要》一卷?！夺t林獵要》盈案未成而遽歸道山，終年五十二歲。為紀念其高尚的醫德及誨人不倦、循循善誘的精神，其弟茇棠命子黃任恒為之編校而成，并于宣統三年（一九一一年）刊為《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》。黃任恒（一八七六年至一九五三年），字秩南，號述窠，原籍廣東南海人，早年就讀于廣州越華書(shū)院，師從名儒丁仁長(cháng)。性嗜藏書(shū)，不事科舉，以讀書(shū)著(zhù)述終生。對文史、醫學(xué)、雜技、百戲等均有研究，尤精研廣東文獻史料。
　　黃霄鵬生平服膺于吳鞠通、陳修園之學(xué)，故條析吳、陳二人之方，撰為方歌。黃家駿為《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》寫(xiě)序云：“南人重溫病，北人重傷寒，守師說(shuō)而不揆病情，久若水火之不相濟，自吳氏鞠通著(zhù)《溫病條辨》，陳氏修園著(zhù)十六種書(shū)，而吾粵醫家多好而偏守之，夫好之誠是也，若偏守則誤矣……黃霄鵬先生以儒為醫，其性靜，其心通，遇癥雖難，應手而愈，自述所長(cháng)，則曰：認癥真，用藥活，溯其所學(xué)，則遍讀醫籍而能摘要，以為揣摩。其生平注意之書(shū)，尤以吳、陳二家為最，嘗著(zhù)二家方歌各一卷，以癥分類(lèi)，因類(lèi)括方，間參己意……蓋準病情而通師說(shuō)，不欲蹈偏守之魔也。世有欲窮醫秘而苦無(wú)涯涘者，以此為津筏，則擇術(shù)或不至歧誤?！狈礁铻橹嗅t啟蒙讀物，吳鞠通、陳修園醫術(shù)各有所長(cháng)，黃霄鵬編《吳陳方歌》，對于推廣二人醫學(xué)成就，成效顯著(zhù)。
　　《吳陳方歌》的編排體例是“以癥分類(lèi)，因類(lèi)括方”。吳鞠通長(cháng)于溫病，故《吳鞠通方歌》先列溫病名目解：“溫病者有風(fēng)溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫虐”，并進(jìn)行了分別的解釋。其后為治病法論：“治外感如將，兵貴神速，機圓法活，去邪務(wù)盡，善后務(wù)細，蓋早平一日，人少受一日之害；治內傷如相，坐鎮從容，神機默運，無(wú)功可言，無(wú)德可見(jiàn)，而人登壽域；治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權，非重不沉”。方歌正文部分，依溫病、溫毒、斑疹、發(fā)黃、暑溫、伏暑等二十六種疾病與癥狀列方，并將此書(shū)中多次出現之方共二十一則擬出方目列于卷首，系以所在癥類(lèi)，便于查檢。如銀翹散方歌首次出現于溫病上焦五，白虎湯方歌首次出現于溫病上焦七，在其他癥類(lèi)再次出現時(shí)，則僅有方名，不列方歌。對于只在一處獨用之方，則不入方目。
　　《陳修園方歌》共收方一百三十三則，其中黃霄鵬所撰方歌一百零八則，其余二十五則常用方而黃霄鵬未撰歌者，則用陳修園原歌原注。卷首先列方目，每方下注明所見(jiàn)癥類(lèi)，且每方皆注明原始出處，方目后為原歌部分。正文部分一百零八則方歌依頭痛、眩暈、咳、噫、痰飲等三十七類(lèi)疾病及癥候編排。黃任恒在黃霄鵬所撰方歌基礎上，將吳、陳原書(shū)以為注，讓讀者易明。間有黃霄鵬所自注者，則以原注二字別之；黃任恒若另有疏明之語(yǔ)，則以案字冠之；其為黃霄鵬之原文但非歌語(yǔ)者，則低一格寫(xiě)之。
　　《醫林獵要》為黃霄鵬所輯前輩醫家的重要學(xué)說(shuō)，黃任恒摘其簡(jiǎn)明者編之。黃家駿評價(jià)為：“不求深巧，但取簡(jiǎn)明，采非一家，盡期有用?！比姆轴t原、醫法、醫藥、醫方四個(gè)篇章，醫原主要內容為中醫基礎理論和學(xué)術(shù)源流，醫法主要為診法和治法，醫藥主要為藥物的性味歸經(jīng)、臟腑藥對、相佐相使等，醫方則匯輯了醫法、醫方兩個(gè)篇章中所用處方六十九則，每方皆列出其組成、功效、主治?！夺t林獵要》主要采擷《黃帝內經(jīng)》、《醫宗金鑒》、《本草綱目》及徐靈胎、王燾、江涵暾、陳修園、程鐘齡等前人著(zhù)作，如醫原部分的《宗傳》引徐靈胎的《慎疾芻言》，《周身名位骨度》引《醫宗金鑒》；醫法部分的《望色》、《聞聲》、《問(wèn)癥》等引自陳修園《時(shí)方妙用》，《望舌色》引自《醫宗金鑒》；醫藥部分則分別引自李時(shí)珍的《本草綱目》、江涵暾的《筆花醫鏡》和徐靈胎的《醫學(xué)源流論》。
　　根據《全國中醫圖書(shū)聯(lián)合目錄》記載，《貽令堂醫學(xué)三書(shū)》目前有三個(gè)版本，分別為清宣統三年辛亥（一九一一年）貽令堂刻本、清宣統三年辛亥（一九一一年）保萃堂刻本及清宣統三年辛亥（一九一一年）南海黃發(fā)堂刻本。本次影印選用廣州中醫藥大學(xué)圖書(shū)館收藏的清宣統三年辛亥（一九一一年）貽令堂刻本，共計三冊。該本刻工精善，品相完好，存世較少，希望通過(guò)影印出版使更多有志于研究此書(shū)的專(zhuān)家學(xué)者可一睹其原貌。

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